Baba
В українській родині «баба» — звичне слово про бабусю, а бабусі часто передають памʼять через їжу, текстиль, пісні, мову, традиції та щоденну культурну практику.
Запам'ятайте13 вересня12 днівІНІЦІАТИВА UAFEST У РОЗРОБЦІ
Baba Kokum
Понад 130 років переплетених історій у Канаді. Час досліджувати їх разом — так, щоб Indigenous голоси формували проєкт із самого початку.
Робоча концепціяШукаємо Indigenous співтворців
Задум
Не готова програма «про Indigenous Peoples». Проєкт, який ми хочемо створювати разом з Indigenous Peoples.
Baba Kokum — робоча концепція UAFest про складні й часто недорозказані взаємини між українськими поселенцями та Indigenous Peoples у Канаді: взаємодопомогу, обмін знаннями й речами, культурні перетини — і водночас ширший контекст колоніального заселення та витіснення Indigenous Peoples із їхніх земель.
Ми публікуємо концепцію до того, як програма визначена, саме тому, що люди, чиї історії й культури вона зачіпає, мають отримати можливість її критикувати, змінювати й вирішувати, чи варто взагалі будувати її разом.
Чому така назва
Два образи бабусі — і важливе застереження
Kokum
Поширене написання kokum повʼязане з Plains Cree kôhkom — «твоя бабуся». Це Cree kinship term, а не універсальне слово для всіх Indigenous Peoples. Назва вказує на конкретний Prairie context і не повинна стирати відмінності між Nations.
Baba Kokum — робоча назва. Якщо майбутні співтворці скажуть, що вона неточна, занадто широка або просто не підходить, ми маємо бути готові її змінити.
Історична відправна точка
Понад 130 років — але не одна проста історія «дружби»
Library and Archives Canada датує прибуття перших двох українських поселенців до Канади 1891 роком. Далі десятки тисяч українців оселялися переважно в Manitoba, Saskatchewan та Alberta.
Є задокументовані історії обміну знаннями, працею, товарами й допомогою між українськими поселенцями та Indigenous сусідами. Українські квітчасті хустки стали впізнаваними в частині Prairie Indigenous communities і відомими як kokum scarves.
Але сучасні дослідники прямо застерігають від романтизації. Українські поселенці також були частиною канадської системи заселення, що діяла на Indigenous землях. Проєкт має залишити місце і для історій взаємної підтримки, і для цієї незручної правди.
Місце має значення
UAFest відбувається в Carleton Place — на unceded traditional territory of the Algonquin Anishinaabe Nation
Отже, локальна робота має починатися з розуміння Algonquin Anishinaabe контексту та слухання людей, для яких ця територія є домом. Формальна land acknowledgement сама по собі не є партнерством.
Водночас «Kokum» походить із Cree language і Prairie histories. Ми не будемо видавати Cree досвід за локальну Algonquin історію або просити одну Indigenous організацію говорити від імені всіх Nations.
Що це може стати
Напрями для спільного обговорення, а не готовий сценарій
Спільно кураторський простір історій
Виставка або фестивальна інсталяція зі схвалених громадою історій, предметів, архівних матеріалів і сучасних голосів — із правом Indigenous партнерів визначати, що й як розповідати.
Хустка як одна з точок входу
Українські квітчасті хустки стали відомими в низці Prairie Indigenous communities як kokum scarves. Це може відкрити розмову про обмін, памʼять і адаптацію, але не має підміняти всю історію одним красивим символом.
Міжпоколінний діалог
Розмови між Elders, Knowledge Keepers, українсько-канадськими родинами, молоддю, митцями й дослідниками — без примусу різних досвідів до однієї зручної версії минулого.
Живий цифровий архів
За згодою учасників проєкт може вирости в цифрову колекцію інтервʼю, фотографій, досліджень і матеріалів, створених самими громадами.
Наші робочі принципи
Процес — частина проєкту
Співтворення від самого початку, а не готова програма, яку комусь пропонують лише схвалити.
Конкретність щодо Nation і community: Cree, Algonquin Anishinaabe, Métis та інші народи не є взаємозамінними.
Чітка згода на використання історій, імен, фотографій, записів і знань.
Жодного запозичення церемоній, сакральних практик, дизайнів чи культурних протоколів без належного керівництва.
Honoraria або справедлива оплата Elders, Knowledge Keepers, митців, дослідників і фасилітаторів за культурну та професійну працю.
Робоча назва, концепція й формат можуть змінитися після консультацій — це не помилка, а нормальна частина процесу.
Що приносить UAFest
Публічна платформа є. Зміст маємо формувати не самі.
UAFest працює в Carleton Place з 2023 року. Фестиваль 2026 заплановано на 13 вересня в Riverside Park, а публічна ціль — 5 000+ відвідувачів.
Ми можемо дати продакшн, волонтерську команду, комунікації, сайт, digital storytelling tools і аудиторію. Але це не робить нас експертами з Indigenous history чи culture. Саме тому ми шукаємо співтворців.
Почати розмову
Допоможіть сформувати Baba Kokum до того, як він стане програмою
Скажіть нам, що тут правильне, що неправильне, до чого не варто торкатися й яким має бути поважний перший крок із погляду вашої громади.
info@uafest.ca · +1 (613) 621-1261
Джерела для стартової рамки: Library and Archives Canada (українська імміграція з 1891 року), itwêwina Plains Cree Dictionary (kôhkom), Canadian Institute of Ukrainian Studies і UCC–Alberta Provincial Council (дослідження українсько-Indigenous взаємин), Town of Carleton Place (Algonquin Anishinaabe territory). Повні посилання наведені на англомовній версії цієї сторінки.